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    用户名称:大卫
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    评论数量:5

    建立时间:2010年01月17日
作者:大卫┊分类:随谈评论:0┊引用:0┊阅读:5163
食物相克 
两小时内不可同吃,摘于有关保健书刊。 
1、 鸡蛋忌糖精?-同食中毒、死亡 
2、 豆腐忌蜂蜜?-同食耳聋 
3、 海带忌猪血—同食便秘 

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作者:大卫┊分类:随谈评论:0┊引用:0┊阅读:5238
这样的“孔子”不离奇吗(2011-03-11 15:01:37)
转载标签: 杂谈  
谓“把人当人”,只不过是“不能当牲口”。比方说,反对“人殉”(用活人殉葬)和“人牲”(杀人做牺牲)。甚至就连用人形俑殉葬,孔子也反对,谓之“始作俑者,其无后乎”(《孟子•梁惠王上》)。这无疑体现了一种素朴而伟大的人道主义精神,却丝毫不意味着他反对等级制度,因为“人分九等”和“把人当人”并不矛盾。比方说,君子和小人,都是人。你不能把小人看作“非人”,却也不能看作“大人”。这就正如嫡子和庶子都是儿子,嫡庶之别又不能不讲。既承认大家都是人,又区分亲疏、贵贱、长幼、尊卑,才是儒家之“仁”。既主张人道主义,又维护等级制度,也才是儒家的理念。儒家,怎么可能开启“平等之门”? 实际上,儒家的“仁爱”之所以遭人诟病,就因为这种爱,是有差别、有等级、不平等的。主张人与人之间平等相待、平等相爱的,是墨家。那种无差别、无等级、都平等的爱,则叫“兼爱”。如果兼爱和仁爱都是平等的爱,如果“仁的根本含义”真像秋风先生所说的那样,是“人人平等相待”,墨家何苦要反儒?很清楚,开启“平等之门”的,只可能是“非儒家”(包括墨家、道家、法家),孔子则只能在这扇大门前徘徊、犹豫、纠结。是的,作为当时最伟大的思想家,他不可能一点都意识不到平等的重要性。要知道,那可是人类的共同价值。但是,作为封建礼治最坚定的捍卫者,他又不能不维护等级制度。这是他无法克服的内在矛盾。何况孔子还有一道无论如何也迈不过去的坎儿,这就是“君臣父子”。君臣父子,尤其是君臣,怎么会是平等关系,又怎么可能平等呢?变成“哥们”么?秋风先生说,是平等签约的双方。哈,那又何必叫“君臣”,叫“甲方乙方”得了!其实就连秋风先生,也不得不承认一个事实,即“称臣必须俯首”。用他的原话说,就是“一个人俯下身来来对另一个人说,我把我的人身交给你,全心服事你”。这,难道还是平等?所以,孔子也只能提出,君臣虽不平等,却必须对等。君不能只有权利,没有义务;臣也不能只有义务,没有权利。至少,你得客客气气,我才兢兢业业,也就如此而已。这离“平等之门”,只怕还远着呢(孟子离此门比孔子更近,暂不讨论)!更何况,我实在无法想象,在一个人人平等的社会里,有哪个真正自由的人,会心甘情愿地向另一个人叩首称臣。反正我是不会的。我宁肯没有那赐予的土地,宁肯一无所有地四处流浪,哪怕“冬天的风啊夹着雪花,把我的泪吹下”! 刊载于2011年3月10日《南方周末》,责任编辑戴志勇
这样的“孔子”不离奇吗
——与秋风先生商榷

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作者:大卫┊分类:随谈评论:0┊引用:0┊阅读:3226
庄子说人活着的意义是什么呢?人活着的意义上为了某种上天赋予的使命!
圣经告诉我们人有许多的使命,人之初的使命是生儿育女(创世纪);新约的时候,耶稣给我们的命令--即使命就是彼此相爱;耶稣升天之前告诉门徒要传扬福音,极致传到地极。
人很多时候都会觉得空虚、寂寞,然后很多人不干空虚寂寞,所以去追求刺激;追求热闹;追求功名;追求虚荣;追求地位;追求金钱等等。他们以为有了这些东西生命就不会空虚,不会寂寞了。其实他们错了,耶稣跟撒玛利亚的妇人讲道说:“喝这井里的水,还会再渴,喝我所赐的水就不会再渴,必要在腹中涌出活水的江河来!”
我们活着感觉没有什么多大的新意,是因为我们没有领悟上帝的旨意如何,我们不知道要做些什么?不要做些什么?所以我们的道路常常是困惑的,面对生活我们很困惑;面对婚姻我们很困惑;面对事业我们很困惑;面对子女我们依然很困惑。我们如同一只羊走在十字路口,不知道该往哪个方向去。上帝的旨意我们一时还不能清楚的明白,在这十字路口坐等有人来指示我们的方向。可惜好长时间都过去了,依然没有人来告诉我们方向在哪里!


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作者:大卫┊分类:随谈评论:0┊引用:0┊阅读:4547
基督徒的25个危险信号(强烈推荐) 
1.当祷告不再是基督徒生命中一个至关重要部分的时候;
2.当对圣经真理的追求停止,人满足于已经掌握的对永恒事物的知识的时候;
3.当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实,得不到内在应用的时候;
4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候;

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作者:大卫┊分类:随谈评论:1┊引用:0┊阅读:4108
美元垃圾造,废品就是钱
        这个令人振奋,必须记录一下。废品处理还要有更多的头脑风暴和技术投入。不知道人民币都是什么纸造的,这些纸又是用什么原料做的?

  《羊城晚报》讯 美元(USD),历来被视为世界上最坚挺的硬通货,它是国际支付和外汇交易的主要货币,在国际外汇市场中始终占据“霸主”地位。美元印制精美、票面光洁、厚薄均匀、质地坚韧,受潮不变形,即使折叠上万次也不会留下痕迹。但您可知道,如今在全球范围内流通的美元,其纸张来源并非什么价值昂贵的高级木料,而是用生活垃圾当原料生产出来的。 


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作者:大卫┊分类:随谈评论:0┊引用:0┊阅读:3237
未知 听宫女说太监秘事 2010年07月12日
www.hxlsw.com | 来源:《宫女谈往录》  
老宫女又坐在靠南窗子的座位上了。这是她的专座,挑米、做针线,借着窗子的亮光,她感到方便些。她确实是老了,眼睛由黑变成了灰暗色,眼角两边有赭红的痕迹,可能是长年抱着火盆烤火留下来的,这也说明了她晚年不佳的境遇。但她说话还是那样的文静,从不摇头晃脑,更不拍手打掌,总是温和而又平静地一句句地送到听者的耳朵里。她说:“大约有这样一段事。

  “春天,过了清明节,我们就到园子(指颐和园)里去了。我们差不多由宫里穿着棉衣服到园子,到再穿上棉衣服才又回宫里。说实在话,我们喜欢在园子,不喜欢在宫里,并不是贪图园子的风景好,最主要的是在园子里规矩松,我们行动自由,可以有玩的机会。例如,挑选益母草。


标签:每日一个故事
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作者:大卫┊分类:随谈评论:0┊引用:0┊阅读:2741
未知 除去杂草最好的方法 2010年07月10日
一群即将出师的弟子正坐在草地上,老师给他们出了一道题目,老师用手指了指四围的杂草说:“要除去这些杂草,用什么办法最后?”
     弟子们一听考题这么简单,立刻眉开眼笑地各抒己见。有的说:“只要有恒心,用一把铲子就够了。”老师点点头不说话。
     有有人说:“我觉的用火烧又好,又快有干净。”一个接一个弟子都说出自己的见解,老师都只是点点头而不说话。可这些回答都不能令老师满意
     等弟子们静下来,老师就开口说话了:“你们回去都按自己的方法试试,明年的今天我们再在这里相聚讨论这个问题。”一年后,弟子们如约的来到这里,可是这里已经变成一片庄稼地了。他们一边谈笑,一边等老师的到来。可是等了很久,不见老师来。这时大师兄视乎察觉到了什么?对大家说:“我明白了,老师不会来了。他已经告诉我们答案了----要想除掉杂草,最好的方法就是拔了草,种上庄稼,这就是最好的方法。同样,要想心灵不被世间的杂草所打扰,就必须在心中种满美德。”
     正所谓“无事生非”,当人们心中没有明确的道德信念守护和支撑时,他便很容易为邪恶的力量所侵扰,被烦恼所困扰。

标签:每日一个故事
作者:大卫┊分类:随谈评论:0┊引用:0┊阅读:3475
未知 苏格拉底之死 2010年07月09日
古希腊大哲学家苏格拉底被定为“反对民主政治,毒害青年”为由进来监狱,并判他死刑。
    众弟子想尽一切办法要去救他,在探监的过程当中把这消息告诉了苏格拉底,可苏格拉底一口拒绝了,他说如果我有罪,那么政府抓我是没有错的,如果我没有罪,我就不应该用越狱的方式来逃出监狱。如果逃出来,不就等于承认自己的罪了吗?一席话把他的弟子说的哑口无言。
    70岁的大哲学家受尽折磨之后被赐予了一杯毒药,临刑前,苏格拉底虽然衣裳褴褛,散发赤足却很平静的,镇定自若地跟妻子家属道别。而后,他又若无其事的跟朋友们谈论当代政策的问题,并且反过来安慰一位哭泣不止的女人。
    那女人说:“你明明没有罪,可是他们却要处死你......”
    苏格拉底笑着反问说:“傻大姐,难道你认为只有真正犯了罪,以真正罪犯的身份去死才值得吗?”

标签:每日一个故事
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作者:大卫┊分类:随谈评论:1┊引用:0┊阅读:3457
未知 石头的价值 2010年07月08日
他是一个很普通的人,没有什么大的作为,因此觉得自己活着没有什么意义。
    一天他遇到一个哲学家,问他:“像我这样活着的人还有什么意义吗?”哲学家想了一想,随便从树底下捡起一块石头叫他去市场上卖,不论他们出什么价钱,你都不要卖。他真的这样做了,没想到他越不卖,人家越觉得蹊跷,把价钱出的很高,最后他还是不卖。第二天,哲学家叫他拿着这块石头去玉石市场卖,结果价格一路上扬,甚至比真正的玉石的价格都高过了。第三天,哲学家叫他去珠宝市场上去卖,因为他一直不肯出售的缘故,价格是一涨再涨。终于奇迹出现了,再普通不过的石头人们都以为是千年不遇的珍奇化石呢?后来那个人回来问哲学家,为什么会出现这样的事情呢?哲学家回答说:“当你非常珍惜他的时候,把他当成稀世珍宝,他便拥有了无上的价值。人的生命也正是这样的。
    这人突然一下子明白了。
    人生的价值是由人自己来决定的,一个人只有做到自我珍视,逐步完善和充实自己,不断提高自己的修养和品位,世界才会越来越认同他的价值。

标签:每日一个故事
作者:大卫┊分类:随谈评论:0┊引用:0┊阅读:2692
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